⬅️ رجوع إلى قائمة المؤلفين

🖋️ حسن حنفي

صورة المؤلف

حسن حنفي: مُفكِّرٌ وفَيلسُوفٌ مِصري، له العديدُ مِنَ الإسهاماتِ الفِكريةِ في تطوُّرِ الفكرِ العربيِّ الفَلسفي، وصاحبُ مشروعٍ فَلسفيٍّ مُتكامِل.

وُلِدَ حسن حنفي بالقاهرةِ عامَ ١٩٣٥م، وحصَلَ على ليسانسِ الآدابِ بقِسمِ الفلسفةِ عامَ ١٩٥٦م، ثُمَّ سافَرَ إلى فرنسا على نفقتِهِ الخاصَّة، وحصَلَ على الدكتوراه في الفلسَفةِ مِن جامعةِ السوربون. رأَسَ قسمَ الفلسفةِ بكليةِ الآدابِ جامِعةِ القاهِرة، وكانَ مَحطَّ اهتمامِ العديدِ مِن الجامعاتِ العربيَّةِ والعالَميَّة؛ حيثُ درَّسَ بعدَّةِ جامِعاتٍ في المَغربِ وتونسَ والجزائرِ وألمانيا وأمريكا واليابان.

انصبَّ جُلُّ اهتمامِ الدكتور حسن حنفي على قضيَّةِ «التراثِ والتَّجديد». يَنقسِمُ مشروعُهُ الأكبرُ إلى ثلاثَةِ مُستويات: يُخاطبُ الأولُ منها المُتخصِّصين، وقد حرصَ ألَّا يُغادرَ أروِقةَ الجامعاتِ والمعاهِدِ العِلمية؛ والثاني للفَلاسفةِ والمُثقَّفين، بغرضِ نشرِ الوعْيِ الفَلسفيِّ وبيانِ أثرِ المشروعِ في الثَّقافة؛ والأخيرُ للعامَّة، بغرضِ تَحويلِ المَشروعِ إلى ثقافةٍ شعبيَّةٍ سياسيَّة.

للدكتور حسن حنفي العديدُ من المُؤلَّفاتِ تحتَ مظلَّةِ مَشروعِهِ «التراث والتجديد»؛ منها: «نماذج مِن الفلسفةِ المسيحيَّةِ في العصرِ الوسيط»، و«اليَسار الإسلامي»، و«مُقدمة في عِلمِ الاستغراب»، و«مِنَ العقيدةِ إلى الثَّوْرة»، و«مِنَ الفناءِ إلى البقاء».

حصلَ الدكتور حسن حنفي على عدةِ جوائزَ في مِصرَ وخارِجَها، مثل: جائزةِ الدولةِ التقديريةِ في العلومِ الاجتماعيةِ ٢٠٠٩م، وجائزةِ النِّيلِ فرعِ العلومِ الاجتماعيةِ ٢٠١٥م، وجائزةِ المُفكِّرِ الحرِّ من بولندا وتسلَّمَها مِن رئيسِ البلادِ رسميًّا.

وعكف الدكتور حسن حنفي بقية حياته على كتابةِ الأجزاءِ النهائيةِ من مَشروعِهِ «التراث والتجديد» بمَكتبتِهِ التي أنشَأَها في بيتِه.

رحل الدكتور حسن حنفي عن دنيانا في ٢١ أكتوبر عام ٢٠٢١ عن عمرٍ يناهز ٨٦ عامًا تاركًا خلفه إرثًا فكريًا عظيمًا ومشروعًا فلسفيًا ثريًا سيظل علامةً بارزة في تاريخ الفكر العربي الحديث.

📚 كتب حسن حنفي

التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم التراث والتجديد: موقفنا من التراث القديم ‏ذكريات (الجزء الأول): ١٩٣٥–٢٠١٨م ‏ذكريات (الجزء الأول): ١٩٣٥–٢٠١٨م من العقيدة إلى الثورة (١): المقدمات النظرية من العقيدة إلى الثورة (١): المقدمات النظرية من العقيدة إلى الثورة (٢): التوحيد من العقيدة إلى الثورة (٢): التوحيد من العقيدة إلى الثورة (٣): العَدل من العقيدة إلى الثورة (٣): العَدل من العقيدة  إلى الثورة (٤): النبوة –‎ المعاد من العقيدة إلى الثورة (٤): النبوة –‎ المعاد دراسات فلسفية (الجزء الأول): في الفكر الإسلامي المعاصر دراسات فلسفية (الجزء الأول): في الفكر الإسلامي المعاصر دراسات فلسفية (الجزء الثاني): في الفلسفة الغربية الحديثة والمعاصرة دراسات فلسفية (الجزء الثاني): في الفلسفة الغربية الحديثة والمعاصرة من العقيدة  إلى الثورة (٥): الإيمان والعمل - الإمامة من العقيدة إلى الثورة (٥): الإيمان والعمل - الإمامة من النقل إلى الإبداع (المجلد الأول النقل): (١) التدوين: التاريخ – القراءة – الانتحال من النقل إلى الإبداع (المجلد الأول النقل): (١) التدوين: التاريخ – القراءة – الانتحال من النقل إلى الإبداع (المجلد الأول النقل): (٢) النص: الترجمة – المصطلح – التعليق من النقل إلى الإبداع (المجلد الأول النقل): (٢) النص: الترجمة – المصطلح – التعليق عرب هذا الزمان: وطن بلا صاحب عرب هذا الزمان: وطن بلا صاحب الوحي والواقع: تحليل المضمون الوحي والواقع: تحليل المضمون من النقل إلى الإبداع (المجلد الأول النقل): (٣) الشرح: التفسير – التلخيص – الجوامع من النقل إلى الإبداع (المجلد الأول النقل): (٣) الشرح: التفسير – التلخيص – الجوامع من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (١) العرض: الجزئي والكلي – النسقي – الأدبي من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (١) العرض: الجزئي والكلي – النسقي – الأدبي من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (٢) التأليف: تمثل الوافد - تمثل الوافد قبل تنظير الموروث - تمثل الوافد بعد تنظير الموروث من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (٢) التأليف: تمثل الوافد - تمثل الوافد قبل تنظير الموروث - تمثل الوافد بعد تنظير الموروث من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (٣) التراكم: تنظير الموروث قبل تمثُّل الوافد - تنظير الموروث - الإبداع الخالص من النقل إلى الإبداع (المجلد الثاني التحول): (٣) التراكم: تنظير الموروث قبل تمثُّل الوافد - تنظير الموروث - الإبداع الخالص ذكريات (الجزء الثاني): ١٩٣٥-٢٠٢١م ذكريات (الجزء الثاني): ١٩٣٥-٢٠٢١م جمال الدين الأفغاني: المئوية الأولى ١٨٩٧–١٩٩٧ جمال الدين الأفغاني: المئوية الأولى ١٨٩٧–١٩٩٧ حصار الزمن: الحاضر (إشكالات): الجزء الأول حصار الزمن: الحاضر (إشكالات): الجزء الأول حصار الزمن: الحاضر (مفكرون): الجزء الثاني حصار الزمن: الحاضر (مفكرون): الجزء الثاني حصار الزمن: الماضي والمستقبل (علوم): الجزء الثالث حصار الزمن: الماضي والمستقبل (علوم): الجزء الثالث تأويل الظاهريات: الحالة الراهنة للمنهج الظاهرياتي وتطبيقه في ظاهرة الدين تأويل الظاهريات: الحالة الراهنة للمنهج الظاهرياتي وتطبيقه في ظاهرة الدين الهوية الهوية مستقبل الوسطية في الثقافة العربية الإسلامية مستقبل الوسطية في الثقافة العربية الإسلامية من النص إلى الواقع: محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه (الجزء الأول): تكوين النص من النص إلى الواقع: محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه (الجزء الأول): تكوين النص من النقل إلى العقل: الجزء الأول (علوم القرآن): من المحمول إلى الحامل من النقل إلى العقل: الجزء الأول (علوم القرآن): من المحمول إلى الحامل من النقل إلى العقل: الجزء الثاني (علوم الحديث): من نقد السند إلى نقد المتن من النقل إلى العقل: الجزء الثاني (علوم الحديث): من نقد السند إلى نقد المتن هيجل والهيجليون الشبان: (قراءة جديدة) هيجل والهيجليون الشبان: (قراءة جديدة) نظرية الدوائر الثلاث … ‏قراءة معاصرة بعد نصف قرن: الجزء الأول (مصر) نظرية الدوائر الثلاث … ‏قراءة معاصرة بعد نصف قرن: الجزء الأول (مصر) من النقل إلى الإبداع (المجلد الثالث الإبداع): (١) تكوين الحكمة: نقد علم الكلام – الفلسفة والدين – تصنيف العلوم من النقل إلى الإبداع (المجلد الثالث الإبداع): (١) تكوين الحكمة: نقد علم الكلام – الفلسفة والدين – تصنيف العلوم الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الأول): الدين والثقافة الوطنية الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الأول): الدين والثقافة الوطنية الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الثاني): الدين والتحرر الثقافي الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الثاني): الدين والتحرر الثقافي من الفناء إلى البقاء (الجزء الأول: الوعي الموضوعي): محاولة لإعادة بناء علوم التصوف من الفناء إلى البقاء (الجزء الأول: الوعي الموضوعي): محاولة لإعادة بناء علوم التصوف من النقل إلى الإبداع (المجلد الثالث الإبداع): (٢) الحكمة النظرية: المنطق – الطبيعيات والإلهيات – النفس من النقل إلى الإبداع (المجلد الثالث الإبداع): (٢) الحكمة النظرية: المنطق – الطبيعيات والإلهيات – النفس من النقل إلى الإبداع (المجلد الثالث الإبداع): (٣) الحكمة العملية: الأخلاق – الاجتماع والسياسة – التاريخ من النقل إلى الإبداع (المجلد الثالث الإبداع): (٣) الحكمة العملية: الأخلاق – الاجتماع والسياسة – التاريخ نظرية الدوائر الثلاث … ‏قراءة معاصرة بعد نصف قرن: الجزء الثاني (مصر والعرب والعالم) نظرية الدوائر الثلاث … ‏قراءة معاصرة بعد نصف قرن: الجزء الثاني (مصر والعرب والعالم) من النص إلى الواقع: محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه (الجزء الثاني): بنية النص من النص إلى الواقع: محاولة لإعادة بناء علم أصول الفقه (الجزء الثاني): بنية النص قضايا معاصرة (الجزء الأول): في فكرنا المعاصر قضايا معاصرة (الجزء الأول): في فكرنا المعاصر الدين والثقافة والسياسة في الوطن العربي الدين والثقافة والسياسة في الوطن العربي برجسون: فيلسوف الحياة برجسون: فيلسوف الحياة الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الثالث): الدين والنضال الوطني الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الثالث): الدين والنضال الوطني ‏الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الرابع)‏: الدين والتنمية القومية ‏الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الرابع)‏: الدين والتنمية القومية الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الخامس): الحركات الدينية المعاصرة الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١م (الجزء الخامس): الحركات الدينية المعاصرة الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١ (الجزء السادس): الأصولية الإسلامية الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١ (الجزء السادس): الأصولية الإسلامية ‏الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١ (الجزء السابع)‏: اليمين واليسار في الفكر الديني ‏الدين والثورة في مصر ١٩٥٢–١٩٨١ (الجزء السابع)‏: اليمين واليسار في الفكر الديني